JA Teline V - шаблон joomla Форекс
Grid List

Tối ngày 11/6/2016, tại Danh thắng Ngũ Hành Sơn (Cơ sở điêu khắc đá mỹ nghệ Xuất Ánh) diễn ra Lễ  khai mạc triển lãm mỹ thuật với chủ đề: “Dấu Ấn Ngũ Hành Sơn” thu hút đông đảo các văn nghệ sĩ, nhà tri thức, nhà nghiên cứu văn hoá nghệ thuật, du khách trong nước và quốc tế đến tham quan. Triển lãm diễn ra đến ngày 17/6/2016.

alt

Triển lãm mỹ thuật “Dấu ấn Ngũ Hành Sơn”, gồm 54 tác phẩm với những phong cách khác nhau của 14 họa sĩ thuộc Câu lạc bộ Trúc Văn thành phố Đà Nẵng, đều khắc hoạ nên một Ngũ Hành Sơn huyền bí, tâm linh với những nét vẽ chân thực và sinh động. Đây là dịp giúp mọi người hiểu thêm về những dấu tích có giá trị lịch sử được lưu giữ lại tại vùng đất tâm linh Ngũ Hành Sơn.

alt

Tác phẩm Chùa Tam Thai của hoạ sĩ Đỗ Xuân Sơn

Họa sĩ Đỗ Xuân Sơn - Chủ nhiệm CLB Trúc Văn cho biết, "Qua triển lãm, tôi muốn gửi tới tất cả mọi người thông điệp, hãy trân trọng văn hóa nghệ thuật, tôn quý những  giá trị di sản và thông điệp này đã được CLB Trúc Văn gửi đến Đô thị Cổ Hội An, thành phố Hồ Chí Minh nhằm quảng bá về hình ảnh danh thắng Ngũ Hành Sơn - Một thắng tích qua nhiều biến thiên vẫn còn những giá trị nguyên sơ và tiềm ẩn chiều sâu những giá trị văn hóa lịch sử còn chưa khám phá hết".

                                                                                               Tổ Quảng bá du lịch

                                                                                                BQL Khu DLTC  Ngũ Hành Sơn

 

Non Nước Ngũ Hành Sơn là một địa danh được nhắc đến từ rất lâu, cả hàng trăm năm nay, cả trong và ngoài nước, mỗi khi nói đến Quảng Nam – Đà Nẵng nhưng hầu như chưa một lần được xác định một cách khoa học chân giá trị của nó.

Nhìn từ những đỉnh cao Hải Vân, Bà Nà Non Nước Ngũ Hành Sơn giống như một khu “non bộ thiên tạo khổng lồ” nổi lên ngay giữa lòng thành phố, là một tặng phẩm vô cùng quý giá của thiên nhiên ban tặng cho thành phố, các giá trị cần được nhận thức một cách đầy đủ và chính xác để có kế hoạch bảo tồn và phát huy.

Danh thắng Ngũ Hành Sơn, một tuyệt tác về cảnh quan thiên nhiên “thủy tú, sơn kỳ” vừa huyền ảo vừa mộng mơ, tạo hóa đã ban tặng cho TP.Đà Nẵng, cho miền Trung và cho cả Việt Nam.

1. Công chúa Huyền Trân là con út của vua Trần Nhân Tông và hoàng hậu Khâm Từ Quyên Thanh, cháu ngoại Hưng Đạo đại vương Trần Quốc Tuấn, em ruột vua Trần Nhân Tông.

Đại Việt sử ký toàn thư viết: “Mùa hạ, tháng 6 (năm Bính Ngọ, nhằm 1305 dương lịch, nhà Trần) gả công chúa Huyền Trân cho chúa Chiêm Thành là Chế Mân”, thực hiện lời hứa của vua Trần Nhân Tông từ năm 1301.

Công chúa Huyền Trân được vua Chế Mân sủng ái và đề cao, tấn phong là hoàng hậu thứ nhất, với tôn hiệu Hoàng hậu Paramesvari, đứng đầu các hậu và phi của vua Chiêm. Nhưng chẳng may chỉ được non một năm, tháng 5 Đinh Mùi (1307), trong lúc công chúa đang có thai, vua Chế Mân bị bạo bệnh qua đời.

Tuy trì hoãn vì phải chờ ngày hoàng tử được sinh ra và đón đoàn sứ thần của Đại Việt vào viếng tang, nhưng theo luật tục Chiêm Thành thì hoàng hậu phải chịu hỏa thiêu chết theo vua.

Đoàn Đại Việt do các quan Nhập nội Hành khiển Thượng thư Tả bộc xạ (Tể tướng) Trần Khắc Chung, An phủ sứ (Tỉnh trưởng) Hóa Châu Đặng Văn và một số vị tăng sĩ Phật giáo dẫn đầu, đưa theo hàng nghìn thủy thủ tùy tùng, đi thuyền sang Đồ Bàn (kinh đô Chiêm Thành, nay ở Bình Định), cuối năm 1307. Lúc đó, hoàng hậu Paramesvari (Huyền Trân) đã sinh thế tử Chế Đa Da và đang chờ hành lễ tự hiến để theo chồng trên giàn thiêu đã sắp đặt sẵn ở bờ biển Quy Nhơn, bên thành Đồ Bàn. Đoàn sứ Việt xin lập trai đàn trên một số chiến thuyền được kết lại ở ngoài biển để làm lễ cho vua Chế Mân và xin đón hoàng hậu đích thân ra tới trai đàn đứng làm chủ lễ cúng tế chiêu hồn cho chồng theo phong tục Việt, trước khi quay vào bờ lên giàn hỏa thiêu. Phó vương Chiếm Chế Chí thuận theo. Khi thuyền của hoàng hậu đang đi trên biển thì thủy quân Việt bất ngờ đón lấy và bắt theo 300 cung nữ, lính hầu người Chiêm, giong buồm về Bắc. Có lẽ cân nhắc tình thế và thể tình, nên triều đình Chế Chí đã không cho đuổi theo, mặc dù chiến thuyền của Chiêm Thành thời đó rất mạnh. Khi đến Hóa Châu, đoàn nhà Trần tạm dừng nghỉ và cho 300 người Chiêm trở về nước.

Phải bỏ con mới mấy tháng tuổi ở lại Đồ Bàn, công chúa Huyền Trân về Thăng Long, gặp vua cha Trần Nhân Tông lúc ấy đã là thiền sư Trúc Lâm đại đầu đà, bà xuất gia thành ni sư Hương Tràng trù trì chùa Quang Nghiêm Tự, xã Hổ Sơn, trấn Sơn Nam. Bà cũng thường về làng Thái Đường (nơi có Chiêu lăng thờ tiên tổ nhà Trần), nay thuộc huyện Hưng Hà tỉnh Thái Bình, để chăm lo hương khói cho mẹ vốn mất sớm, đồng thời dạy dân dệt vải trồng lúa theo lối người Chiêm và để dành vàng mua ruộng đất làm phúc cho dân nghèo ở 36 làng xã quanh vùng. (Riêng làng Dành, nay là xã An Ninh tỉnh Thái Bình được hưởng 28 mẫu ruộng ấy, truyền tụng là “ruộng vàng”).

Bà viên tịch vào đêm mùng 9 tháng giêng, được ngoài 50 tuổi. Dân làng Thái Đường nhớ ơn, tôn Bà làm Mẫu Huyền Trân và dựng ngôi Chùa Cả ở gần sông Thái Sư để thờ, nay còn dấu tích; còn dân làng Dành thì tôn bà làm thành hoàng.

2. Tháng giêng năm Đinh mùi, nhằm 1307 dương lịch, quan Ngự sử Trung tán (tương đương Bộ trưởng, Chủ nhiệm Ủy ban Thanh tra Nhà Nước ngày nay) Lương Nhữ Hài vâng mệnh vua Trần Anh Tông, vào tiếp nhận và đổi Châu Ô, Châu Rí là đất sính lễ của Chiêm Thành, thành Châu Thuận và Châu Hóa. Như thế, nhờ cuộc “hôn nhân hòa hiếu chính trị” của Bà, một giải Đất nước từ bờ nam Sông Hiếu (Đông Hà, Quảng Trị) đến bờ bắc Sông Thu Bồn (còn gọi Sông Ngũ Bồ, Quảng Nam – trong đó có đệ nhất hùng quan Hải Vân và toàn bộ lãnh thổ thành phố thành phố Đà Nẵng ngày sau) trở thành lãnh thổ của Đại Việt, theo con đường hữu nghị hòa bình. Lưu dân Việt theo Ngự sử Lương Nhữ Hài, từ miền Bắc (hẳn chủ yếu chung quanh Thăng Long và cùng Sơn Nam Thượng, Sơn Nam Hạ) đã di cư đợt đầu tiên đến Nam Quảng Trị, Thừa Thiên Huế, Đà Nẵng và Bắc Quảng Nam ngày nay, sinh sống làm ăn phần nhiều ở lưu vực các con sông lớn, đan xen hòa hợp với thổ dân, nhất là ở phía nam đèo Hải Vân.

3. Đánh giá cao sự hy sinh và công đức dấn thân đi mở đất cũng như hành trạng, đức hạnh của Bà, cá triều vua Chính Hòa, Cảnh Hưng nhà Lê, Cảnh Thịnh nhà Tây Sơn, các vua triều Nguyễn… đều có sắc tôn phong. Tổ tiên ta tôn kính, nhớ ơn công chúa Huyền Trân như vị tổ khai cơ của một vùng đất. Nhiều nơi trong nước và ngay ở Thuận Hóa cũ, lưu truyền nhiều đền miếu thờ Bà, nhưng do thiên tai địch họa và thời gian phong hóa nên phần lớn bị tàn phá mai một, nay đang dần dần được tôn tạo laị.

Chùa Quang Nghiêm (tức chùa Nôn Sơn, nay ở xã Liên Minh, huyện Vụ Bản, tỉnh Nam Định), đền Dành (nay ở huyện Quỳnh Phụ tỉnh Thái Bình)… vẫn truyền đời thờ Bà với đầy đủ thần phả, sắc phong. Ở Cam Lộ (Quảng Trị), cửa biển Tư Hiền (Phú Lộc, Thừa Thiên Huế)…, miếu Bà còn nguyên vẹn. Gần đây, Ủy ban nhân dân tỉnh Thừa Thiên Huế và các cơ quan, các nhà hoạt động văn hóa, xã hội, kinh doanh… hằng tâm hằng sản, năm 2007, đã nhất trí xây dựng Ngôi đền Huyền Trân Công Chúa ở núi Ngũ Phong, thành phố Huế; chọn ngày 9 tháng giêng (ngày mất của Bà) làm Ngày hội Đền Huyền Trân Công Chúa của nhân dân Thuận Hóa thọ ơn tiền nhân.

Riêng thành phố Đà Nẵng chúng ta, ở vùng Hóa Khuê cũ là tụ điểm dân cư Việt sớm nhất trong lịch sử bên sông Hàn, và tựa lưng vào núi Kim Sơn – trong quần thể Ngũ Hành Sơn, tổ tiên ta đã truyền lại miếu thờ Bà Huyền Trân Công Chúa, xây dựng bằng gạch Chăm cổ, có văn bia và nơi thờ tự nghiêm cỉnh. Tiếc rằng, khoảng những năm 1980, do trào lưu thực hành “”bài trừ mê tín dị đoan” thiếu sáng suốt phân biệt, miếu Bà bao gồm văn bia đã bị đập phá san bằng, may còn lưu giữ một số dấu vết cũ.

Năm 2006, trong tinh thần tôn kính tổ tiên công đức và bảo tồn, phát huy tinh hoa văn hóa dân tộc, chi bộ Đảng và nhân dân thôn Sơn Thủy đồng tâm xây dựng lại miếu thờ Bà Huyền Trân Công Chúa theo gương ông cha đã làm, tại đúng vị trí cũ và cố bảo tồn hình dáng cũng như vật liệu ban đầu. Miếu thờ Huyền Trân Công Chúa/ Ngũ Hành Sơn xây dựng lại tồn tại đã 2 năm, và đang chờ tôn tạo xứng đáng!


Nguồn từ sách: Ngũ Hành Sơn, vùng lịch sử - văn hóa tâm linh của Lê Hoàng Vinh và Lê Anh Dũng

 

Thổ Sơn là một trong 5 cụm núi Ngũ Hành Sơn, nằm ở phía Tây Bắc danh thắng Ngũ Hành Sơn. Tên dân gian hay gọi là núi Đá Chồng, núi Ghềnh. Đây là hòn núi đất, thấp nhất nhưng cũng dài nhất trông như một con rồng nằm dài trên bãi cát. Phía Tây là sông Cổ Cò. Núi có hai tầng nhô những khối đá trên đỉnh và nhất là ở sườn phía Đông. Thân núi có một lớp màu cỏ mỏng bao phủ để lộ nhiều chỗ màu đất sét đỏ, trên núi có nhiều gạch cổ của người Chămpa để lại.

Trong núi có một cái hang cửa quay về phía Tây Nam, ngách vào rất hẹp ăn sâu vào độ 20 mét theo hình chữ M chỉ đủ một người lách qua. Hang thông lên đỉnh núi bằng một lổ nhỏ có tên là hang Cóc hay hang Bồ Đề.

Trong những năm kháng chiến chống Pháp quân và dân ta dùng hang này làm nơi tránh giặc đi lùng, có lần giặc đã phun hơi độc vào cửa hang để tiêu diệt các chiến sĩ ta nhưng đồng bào và chiến sĩ rút lên đỉnh núi an toàn.

Đến thời kỳ kháng chiến chống Mỹ, hang Bồ Đề vẫn là công sự của du kích để bám sát vị trí địch đóng tại Thổ Sơn và giật mìn bắn tỉa, phục kích gây cho địch nhiều thiệt hại. Cán bộ, chiến sĩ và nhân dân địa phương đã coi hang Bồ Đề như là một địa đạo tự nhiên, một địa điểm chống càn, bảo đảm an toàn trong mọi tình huống.

Bên cạnh Thổ Sơn có đình làng Khuê Bắc, đây là đình làng xây dựng sớm ở Ngũ Hành Sơn nhưng hiện nay bị hư hại nhiều. Tại đình làng Khuê Bắc ngay trong khuôn viên vườn đình năm 2001 Đoàn nghiên cứu khảo cổ học gồm các cán bộ khoa lịch sử thuộc Đại học Hà Nội cùng cán bộ bảo tàng Đà Nẵng do GS. Trần Quốc Vượng dẫn đầu đến khảo sát và kết quả đã cho thấy trên mảnh đất này cách đây khoảng 3000 năm đã có con người sinh sống với nền văn hóa Sa Huỳnh và địa điểm khai quật đó được mang tên là di chỉ khảo cổ học vườn đình Khuê Bắc.

Bên cạnh Thổ Sơn còn có ngôi Miếu cổ với cây đa mọc bao phủ lên miếu, trong miếu thờ cúng các vị tổ tiên ở làng Sơn Thủy, người dân thường gọi là Miếu làng Sơn Thủy, ngoài ra, tại đây có chùa Long Hoa, chùa Huệ Quang, chùa Hương Sơn và Giác Hồng Viên.

Tại Thổ Sơn còn rất nhiều giá trị văn hóa – lịch sử mà chưa được khám phá để phát triển. Có thể một ngày không xa ngọn Thổ Sơn được phát triển và trở thành điểm tham quan thú vị tại quần thể Ngũ Hành Sơn, một vùng đất mang tính chất tâm linh và hoài cổ.

                                                                                          Đặng Hoàng Dương – Hướng dẫn viên

                                                                                 Ban Quản lý khu du lịch thắng cảnh Ngũ Hành Sơn

Chúng tôi có một ngày làm việc với anh Võ Văn Thắng – giám đốc Bảo tàng Chăm Đà Nẵng và nhà nghiên cứu nghệ thuật Chăm Trần Kỳ Phương cùng các cán bộ, nhân viên bảo tàng khảo sát, thẩm định một số tượng Chăm trong động Tàng Chơn và động Huyền Không tại Thủy Sơn Ngũ Hành Sơn để hiểu thêm nhiều điều thú vị về văn hóa Chăm qua các tác phẩm điêu khắc trên đá sa thạch.

Thực ra công tác nghiên cứu, thẩm định, đánh giá tượng thần Chăm tại Ngũ Hành Sơn đã có nhiều lần trước đó, cũng như gần đây, tổ công tác tại Bảo tàng Chăm đã liên hệ Ban quản lý khu du lịch thắng cảnh Ngũ Hành Sơn xin được rập khuôn đúc lại bằng chất liệu thạch cao thành phiên bản để trưng bày tại Bảo tàng Đà Nẵng.

Việc thu thập các tác phẩm điêu khắc Chăm đã có từ thế kỷ XIX do công của những người Pháp yêu thích ngành khảo cổ học và của những người làm việc cho trường Viễn Đông Bác Cổ của Pháp ( L' École francais d' Éxtrême – Orient) và một số đồng nghiệp Việt Nam quy tập lại để thành phố Đà Nẵng có được một Cổ Viện Chàm độc đáo như hôm nay.

Qua trao đổi với đoàn, chúng tôi hiểu thêm một số tượng thần Chăm còn lại trong các hang động Ngũ Hành Sơn rất có giá trị về mặt nghệ thuật điêu khắc và văn hóa Đồng Dương của vương quốc Chămpa. Những tượng thần này không thua kém gì về mặt nghệ thuật trong “bộ sưu tập” đang trưng bày tại Viện bảo tàng Chăm Đà Nẵng. Bệ tượng Idra trước sân chùa Linh Ứng, bệ tượng Chư Tiên trong động Huyền Không và các thần Hộ Pháp trong động Tàng Chơn có từ cuối thế kỷ IX, thế kỷ X, riêng bệ tượng trước sân chùa Linh Ứng tương đối còn nguyên vẹn với các hoa văn, họa tiết và các hình tượng thần. Tượng bà Lồi Phi và bà Ngọc Phi đang thờ trang nghiêm tại động Huyền Không là những tác phẩm điêu khắc về các vị Nữ Thần, qua nghiên cứu của đoàn, trên sắc thái các vị Nữ Thần này là nguyên bản của điêu khắc Chăm. Rất tiếc, vì quá sùng bái, sau này người ta sơn vẽ khuôn mặt và mặc áo xanh đỏ không đúng với nguyên bản. Đây là các tác phẩm rất giá trị trong kho tàng điêu khắc Chăm được tìm thấy trong vùng Đà Nẵng, Quảng Nam và các tỉnh lân cận.

Quần thể di tích Ngũ Hành Sơn ngoài các giá trị về danh lam thắng cảnh cùng các công trình kiến trúc thời Nguyễn như chùa, tháp, văn bia, điêu khắc, các bức hoành phi, đối, liễng và các bảo vật sắc phong của vua … còn có dấu ấn tiềm ẩn về văn hóa, lịch sử một thời của vương quốc Chămpa trên những tác phẩm điêu khắc đá sa thạch vào cuối thế kỷ IX, X. Điều này đã minh chứng hàng ngàn năm trước, những ngọn núi này, người Chăm đã từng đến đây sinh sống và thờ tự thần linh của mình trong các hang động.

Chia sẻ với chúng tôi, anh Thắng cho rằng: “Những tượng Chăm còn lại trong di tích Ngũ Hành Sơn là những bảo vật quý hiếm cần có phương án bảo vệ để gìn giữ lâu dài. Theo anh, những tượng điêu khắc bằng chất liệu đá sa thạch này rất nhạy cảm, dễ phong hóa và biến dạng nếu có những tác động bên ngoài, nhất là các chi tiết trên mỗi hoa văn và đường nét trên tượng. Phải chi được trung bày tại Bảo tàng thì đảm bảo và trang trọng hơn, nhưng điều đó chỉ là ước muốn, bởi các tượng Chăm này thuộc sở hữu của khu danh thắng và của các nhà chùa”.

Chúng tôi hiểu được đôi điều thiêng liêng ẩn hiện trên mỗi tác phẩm nghệ thuật điêu khắc Chăm qua lần làm việc này, hoài vọng về một nền văn hóa rực rỡ từng tồn tại trên dãi đất miền Trung, nên chăng Ban quản lý khu du lịch thắng cảnh Ngũ Hành Sơn sớm phối hợp với các nhà chùa bàn bạc một số phương án bảo vệ các tượng Chăm tại Ngũ Hành Sơn, đồng thời trong tài liệu thuyết minh phục vụ du khách, Tổ Hướng dẫn cần đưa vào bài thuyết minh của mình về những giá trị văn hóa Chămpa thông qua các tác phẩm điêu khắc Chăm đang được lưu giữ tại danh thắng Ngũ Hành Sơn./.

Phan Bân

Ban quản lý khu du lịch thắng cảnh Ngũ Hành Sơn

 

alt

Ông Huỳnh Trưng kể chuyện cho các cháu Thiếu nhi

Tất cả các cán bộ hoạt động ở K20 đều biết một ám hiệu. Đó là đốm sáng trong đêm phát ra từ chiếc đèn nhỏ. Chính nhờ đốm sáng nho nhỏ giữa đêm đen ấy, không biết bao nhiêu cán bộ ta đã được cứu sống, và hoàn thành nhiệm vụ. Nói đến K20, không thể không nhắc đến những đốm sáng ấy, và những con người thắp nên đốm sáng ấy. Ông Huỳnh Trưng là một người thắp đèn như thế.

Hầm bí mật dưới bàn thờ

Ông năm nay đã ngoài 80, nhưng nhìn vẻ linh hoạt trong từng bước chân, không ai nghĩ ông tầm tuổi ấy. Ông Huỳnh Trưng kể, tham gia cách mạng từ lúc còn trẻ, hoạt động trong đội du kích ở địa phương. Lúc 23 – 24 tuổi ông bị Mỹ bắt 3 lần, lần bị giam lâu nhất 2 năm. Mỗi lần bị bắt, ông bị đánh đập, tra khảo dã man nhưng vẫn kiên quyết một lòng không khai báo. Ông đã bị mất vĩnh viễn một bên mắt trong những lần như vậy. Vì không khai thác được gì, địch đưa ông đi lao công, nhân đó ông tìm cách trốn về nhà, thay đổi lý lịch, họ tên, tuổi, tiếp tục tham gia hoạt động bí mật ở Đa Mặn, còn có tên gọi khác là Xóm Đồng.

Thời ấy, Mỹ - Ngụy bao vây mọi nơi quanh xóm, đâu đâu cũng thấy địch. Trong xóm chủ yếu là người già, còn thanh niên thì một phần tham gia cách mạng, một phần trốn đến nơi khác  vì hoàn cảnh rất khắc nghiệt. Nếu những ai không chịu khai báo, không chịu đi lính thì chúng đánh đập, tra tấn và giết, phụ nữ và trẻ em cũng như thế. Để che mắt địch ông giả làm nghề rớ. Hằng ngày, ông có mặt trên dòng sông với một chiếc ghe xem xét tình hình để vận chuyển vũ khí, bộ đội, và đưa tin cho bộ đội lúc bấy giờ.

Khoảng tháng 2-1968, ông Năm Thông (Nguyễn Văn Nì) – Bí thư Quận ủy Quận III đến gặp ông, tính chuyện đào hầm bí mật ngay dưới bàn thờ nhà ông. Chỉ có 2 người đào hầm là ông và ông Năm Thông. Ông Năm Thông đào đất, còn ông bí mật đem đất ra sông đổ, đào 20 đêm là hoàn thành. Từ khi đào hầm thì hoạt động của ông ngày càng khó khăn và nguy hiểm hơn nhưng ông luôn hoàn thành tốt nhiệm vụ được giao. Năm 1968, nhận chỉ thị cấp trên, ông dụ được một tên ác ôn tên Trinh về nhà đánh bài, sau đó Trinh bị đồng chí Lê Văn Long – Phó bí thư Quận ủy Quận III  bắt sống. Cũng trong năm này, ông đã được phân công cùng với 2 người khác dẫn đầu phong trào đấu tranh tại Tòa Thị Chính Đà Nẵng để chống lại chế độ Nguyễn Văn Thiệu.

Sau khi đồng chí Năm Thông hy sinh vào khoảng đầu năm 1969, đồng chí Đặng Hồng Vân (Ba Vân) được phân công về Đa Mặn làm Bí thư Quận ủy Quận III. Lúc bấy giờ, đồng chí Đặng Hồng Vân vẫn ẩn nấp ở nhà ông và tiếp tục cùng ông đào hầm dài ra sau vườn để nuôi giấu bộ đội bị thương, cán bộ chủ chốt.

Ánh đèn của người khiếm thị

Nhà ông Huỳnh Trưng mặt nhà quay ra cánh đồng và sông Trung Lương, chảy ra sông Hàn bao bọc lấy Xóm Đồng. Với địa điểm thuận lợi như thế nên năm 1964 Thường vụ Quận ủy Quận III đã chọn nhà ông là nơi báo hiệu cho bộ đội. Ông kể, để báo tin cho bộ đội, phải có người phát tín hiệu bằng đèn. Ông nhận nhiệm vụ này, dù một mắt của ông đã hỏng, mắt còn lại không thể nhìn rõ như người bình thường. Nhiệm vụ của ông lúc bấy giờ, khi nhận được tin từ giao liên là tối sẽ có người về thì ông quan sát, nắm kỹ tình hình và báo hiệu bằng cách bật đèn. Trong quá trình hoạt động như thế nguy hiểm luôn rình rập ông. Bởi lính ngụy bao vây xóm dày đặc, chúng lại hay lui tới nhà ông. Có lúc, ông cùng lính Mỹ ngồi nói chuyện trên nhà, ở dưới hầm các cán bộ chỉ huy đang họp. Nguy hiểm là thế nhưng lúc nào ông vẫn giữ được bình tĩnh, xem như không có việc gì để đánh lừa lính ngụy. Thông thường, phát hiện địch ông bật đèn xanh, còn không có địch thì bật đèn đỏ để cho bộ đội bên kia sông Trung Lương bí mật vượt qua sông. Chính nhờ những ánh đèn ấy, quân ta đã nhiều lần vượt sông thành công, đánh cho địch những đòn choáng váng.

Trong quá trình hoạt động lúc bấy giờ cái chết luôn cận kề nhưng ông vẫn một lòng trung thành, tích cực tham gia và luôn hoàn thành tốt nhiệm vụ được giao. Ông đã 2 lần chuyền đơn, cờ và tài liệu vào nội thành Đà Nẵng giao cho giao liên. Sau đó, ông được sự phân công của đồng chí Nguyễn Được (Đội trưởng diệt ác ôn của Ban An ninh Quận III) đã dụ địch ra sông đánh cá để cán bộ ở dưới hầm họp bàn công tác tác chiến. Ông còn tham gia vận chuyển vũ khí từ Hòa Phụng về Đa Mặn, tổ chức vận động quần chúng tham gia chống địch, bỏ gạo tiết kiệm, đóng quỹ nuôi quân…

Ba mẹ ông là Huỳnh Thắng và Nguyễn Thị Cải đều là liệt sĩ, các chị của ông trong thời kháng chiến tập kết ra miền Bắc và lập gia đình ở đó. Hiện nay, ông ở cùng với vợ và đứa con út trong một ngôi nhà nhỏ vẫn còn lưu giữ căn hầm bí mật dưới bàn thờ năm nào. Khi được hỏi ông về cuộc sống hiện tại như thế nào, ông chỉ nói ngắn gọn mà làm chúng tôi phải suy nghĩ : “Bây giờ thì sướng quá rồi”! Tôi trộm nghĩ, câu nói bình dị ấy như ẩn chứa bao điều, trong ấy có lòng bao dung, tinh thần cao thượng của con người, của nhân dân.

                                                                                                                   Linh Trần 

                                                                                                                 BQL Khu DLTC Ngũ Hành Sơn

Trong số nhân chứng K20, có một người không thể không nhắc đến: Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân Trần Công Dũng. Điều khiến chúng tôi quý mến ông, không chỉ bởi những chiến công phi thường mà chính là sự gần gũi, bình dị toát ra từ người anh hùng này. Ông thường nói: “Không có bà con K20 che chở, tôi chẳng thể làm được gì”.

alt

Chuyện kể rằng, từ thưở rất xa xưa, từ thời hồng hoang, Ngũ Hành Sơn đã là một thắng tích. Lúc bấy giờ cảnh vật hoang sơ, con người thưa thớt, cỏ cây, hoa lá, trái lộc dậy nức mùi thơm, chim kêu, cu gáy, khỉ vượn đu cây đùa giỡn cả ngày thật là một bồng lai thu nhỏ ở hạ giới.

Chiều ngày 10/9/2015 tại hội trường Ban quản lý khu du lịch thắng cảnh Ngũ Hành Sơn, UBND quận Ngũ Hành Sơn tổ chức cuộc họp triển khai các nội dung liên quan đến “Năm văn hóa văn minh đô thị 2015” do ông Nguyễn Đình Thư – Ủy viên Ban thường vụ quận ủy -  Phó chủ tịch UBND quận chủ trì.

Đến dự họp có các đại diện Phòng, Ban liên quan trong quận và đặc biệt có các vị sư đại diện các chùa trong khu danh thắng.

Tại cuộc họp, đ/c Nguyễn Đình Thư – Ủy viên Ban thường vụ -  Phó chủ tịch UBND quận đánh giá tình hình thực hiện Chỉ thị 43 về “Năm văn hóa văn minh đô thị 2015”, qua đó ghi nhận những kết quả đã làm được về trật tự văn minh, môi trường văn hóa du lịch, công tác PCCC và một số công tác phối hợp với địa phương và các ban, ngành liên quan về đảm bảo trật tự văn minh, môi trường văn hóa du lịch tại danh thắng Ngũ Hành Sơn. Qua phân tích và thảo luận của cuộc họp, đồng chí Nguyễn Đình Thư kết luận một số vấn đề và đưa ra giải pháp trong thời gian đến:

Ban quản lý khu du lịch thắng cảnh Ngũ Hành Sơn ra quân xử lý dứt điểm những hiện trạng tiêu cực còn lại trong khu danh thắng, đông thời chụp hình kết quả đã xử lý gửi địa phương và các cơ quan liên quan theo dõi. Đẩy mạnh hơn nữa công tác lập lại trật tự văn minh, môi trường văn hóa du lịch theo Chỉ thị 43, nhất là vệ sinh môi trường, cảnh quan đô thị và PCCC.

Các ngành chức năng liên quan, địa phương phối hợp cùng Ban quản lý danh thắng Ngũ Hành Sơn trong tổ chức thực hiện “Năm văn hóa, văn minh đô thị 2015”, nhất là xử lý các hiện tượng tiêu cực làm xâm hại môi trường văn hóa, văn minh du lịch, cấm các hành vi bu bám chèo kéo khách thiếu văn minh lịch sự, bảo đảm cảnh quan, an toàn, vệ sinh để thu hút khách đến với Ngũ Hành Sơn, xây dựng danh thắng Ngũ Hành Sơn là điểm đến “An toàn, văn minh, thân thiện”.

                                                                                                              Tổ Quảng bá du lịch

                                                                                                     BQL khu DLTC Ngũ Hành Sơn

Sáng ngày 25/08/2015, đại diện cán bộ công đoàn Ban quản lý khu du lịch thắng cảnh Ngũ Hành Sơn tham dự hưởng ứng Lễ phát động “Doanh nghiệp Xanh – Sạch – Đẹp”  năm 2015 do UBND quận và Liên đoàn lao động quận Ngũ Hành Sơn phối hợp phát động tại Hội trường trung tâm hành chính quận Ngũ Hành Sơn.

Tiến tới Đại hội Đảng bộ quận Ngũ Hành Sơn lần thứ V, nhiệm kỳ 2015 - 2020 và đẩy mạnh các hoạt động thực hiện “Năm văn hóa, văn minh đô thị 2015”, sáng 14/6/2015, Chi đoàn thanh niên Ban quản lý khu du lịch thắng cảnh Ngũ Hành Sơn cùng tham gia Lễ phát động ra quân tình nguyện “Ngày Chủ nhật xanh” do phòng Tài Nguyên và Môi trường quận tổ chức tại trung tâm hành chính quận Ngũ Hành Sơn.

Tham dự Lễ phát động có đại diện Sở Tài nguyên và Môi trường, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch, toàn bộ cán bộ công chức, viên chức, người lao động các cơ quan tham mưu giúp việc Quận ủy, các hội đoàn thể quận, cán bộ công chức, viên chức, người lao động, đoàn viên thanh niên các phường, phòng, ban, đơn vị trực thuộc quận.

Sau Lễ phát động, các lực lượng tham gia ra quân tổng dọn vệ sinh tại các lô đất, khu đất trống chưa sử dụng, trên các tuyến đường được phân công theo công văn số 2690/UBND-QLĐTh ngày 09/4/2015 của UBND thành phố Đà Nẵng.

Các đơn vị liên kết

 

Sở Văn hóa - Thể thao - Du lịch TP Đà Nẵng: http://cst.danang.gov.vn/


 UBND Quận Ngũ Hành Sơn: http://nguhanhson.danang.gov.vn/ 


 Bà Nà Hill: http://www.banahills.com.vn/


          Du lịch Sơn Trà: http://www.dulichsontra.com/

 

 



 

Thời Tiết

Da Nang Vietnam Cloudy, 31 °C
Current Conditions
Sunrise: 5:27 am   |   Sunset: 6:20 pm
76%     11.3 km/h     33.965 bar
Forecast
THứ 4 Low: 27 °C High: 32 °C
THứ 5 Low: 27 °C High: 32 °C
THứ 6 Low: 26 °C High: 32 °C
THứ 7 Low: 27 °C High: 31 °C
CHủ NHậT Low: 26 °C High: 31 °C
THứ 2 Low: 26 °C High: 32 °C
THứ 3 Low: 28 °C High: 32 °C
THứ 4 Low: 29 °C High: 32 °C
THứ 5 Low: 29 °C High: 32 °C
THứ 6 Low: 26 °C High: 31 °C

Hình Hoạt Động

Bản đồ

81 Huyền Trân Công Chúa, Đà Nẵng
google maps api key
791867
Hôm nay
Hôm qua
Tuần này
Tuần trước
Tháng này
Tháng trước
Tất cả các ngày
6014
1401
9235
11336
27222
1
791867

IP của bạn: 54.198.179.85
2016-07-27 10:40